開元通寶名字的由來及介紹 開元通寶價格及鑒賞
摘要：“開元”意為“開創(chuàng)安定富裕的美好生活”。南北朝時期成書的道教經(jīng)典有《太上老君開天經(jīng)》。故“開元通寶”制詞，除顯性意義外，尚有隱性意義層面存在。
中唐以后出現(xiàn)的年號錢，是將年號作為幣名，來顯揚帝王天威。那么，開元通寶尚不屬于年號錢。那為何稱為“開元通寶”呢?學(xué)界存在著兩種說法。
一說，所謂“開”者，乃開啟、開拓之意?！霸闭?，易經(jīng)上本有“元者始也”，“元者善也”的古訓(xùn)，為人所盡知?！伴_元”意為“開創(chuàng)安定富裕的美好生活”?！巴▽殹币彩钱?dāng)時流行的術(shù)語。稱“錢”為“寶”，始于左傳。晉時也有人說過“錢，國之大寶”。因此“通寶”也有“通濟溥益的實貨”之意。
還有一說：即開元通寶的命名，與南北朝時期以至隋唐之際盛行的道教文化有很大干系。先說“開元”二字。南北朝時期成書的道教經(jīng)典有《太上老君開天經(jīng)》。按照道教教義，遠古創(chuàng)世紀經(jīng)歷了諸劫，凡五個劫號，其中便有“開皇”。開者，開劫度人之意。北朝道教經(jīng)典又有《度人經(jīng)》，專講道教諸位尊神開劫度人之理。元者，道經(jīng)講“洪元”，為道教創(chuàng)世紀的第一大世紀，洪元經(jīng)萬劫又有混元。《云笈七簽》卷三說：“尋道家經(jīng)誥，起自三元”。即“混動太無元，赤混太無元，冥寂玄通元”?！伴_元”二字合釋則有開劫創(chuàng)始超度眾生的寓意?！巴▽殹倍?，道藏有洞真諸經(jīng)，通、洞在道藏中互用，洞即通，真即寶?！岸凑妗敝^通向真仙之道，此亦通寶一語暗含影射之意。故“開元通寶”制詞，除顯性意義外，尚有隱性意義層面存在。不管是哪種解釋，其用意不外是為了迎合高祖心理，既能借此讓其崇道盛舉，溝通與道教諸神君的感應(yīng)，得以長生久視，長治久安。
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小編得知，目前常見的開元通寶價格在幾塊錢到幾十塊錢左右，但是，如果所右挑元或者是雙挑元的話，因為存世量少，算得上是罕見的版本，所以，它們的價值也會高很多。
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作為藏家，很想知道開元通寶銅錢值多少錢。關(guān)于開元通寶的版別眾多，有著五花八門的版式，流傳至今令后人珍藏。最便宜的就是隸書小平右桃版別以及隸書小平背雙月，它們的價格只能賣到三元。
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開元通寶錢直徑八分，重二株，積十錢為一兩，千錢重六斤四兩?！ ￠_元通寶的價值 開元通寶以其大小輕重適中、名稱形制合宜等，對我國幣制的革新有深遠的影響。對于普通版的開元通寶可能只值幾十元，但是也有一些畢竟特別的開元通寶。
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人民怨聲載道，對新政權(quán)又失去信心，貨幣改革勢在必行。開元通寶鑄行期間長，數(shù)量大，存世多，版別繁雜豐富，但只有幾種版別存世，發(fā)現(xiàn)特別稀少，至今還尚未引起錢幣界關(guān)注?！巴▽殹倍謱挻?，開元通寶嚴慎端莊。
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開元通寶錢，史鑄主要材質(zhì)有金、銀、銅。因此，銀開元目前存世總量相對較多，其應(yīng)該是目前為止中國銀質(zhì)古錢存世量之冠軍。
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特別是開元通寶背上月，這樣的一種錢幣收藏的價值相對來說更高。所以對于很多收藏者，愿意更多了解開元通寶背上月價格，然后再選擇收藏，體現(xiàn)這款錢幣的意義和價值。
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事實再次說明，各種錢譜和資料所言之孤品，乃因為其確屬罕見，始作俑之著譜者當(dāng)時不見另品，在浩瀚古錢和博大中國之中，所見之局限實屬正常。無非其“傳世僅此試樣”之批語顯得過于武斷和不合情理，實不足以為信矣。
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宋王《野客叢書》卷第8“徐彭年謬論”條說:“世傳徐彭年《家范》，率多謬論，開元錢一也。謂明皇時，有富民王元寶，因命鑄錢司皆書其名，遂有元寶字。舉世皆以為寶也。其后又云通寶。此錢背有指甲文者，開元皇帝時鑄，楊妃之爪甲也。 宋人葉大慶《考
