怎么判斷自己的大中通寶是哪個時期鑄造的
摘要： 第二個就是明太祖朱元璋洪武四年再鑄。這是朱元璋稱帝之后。皆涉及洪武初鑄大中錢事。足征見前人已注意大中通寶錢鼓鑄有先后之別，只未揭其差異耳。
據(jù)湖南常德中國收藏家協(xié)會會員周新國先生的“武陵藏珍”記載，朱元璋鑄“大中通寶”可分前后兩個階段：第一個就是朱元璋稱帝前鑄大中通寶。龍鳳十年，即至正二十四年(1364)，平陳友諒后，朱元璋在江西置貨泉局，又鑄大中通寶。頒行五等錢式，增鑄“當(dāng)十”一種，背穿上“十”字。
第二個就是明太祖朱元璋洪武四年(1371)再鑄。這是朱元璋稱帝之后。該幣圓錢，正書，順讀。小平、折二、折三、折五、折十，五等具備。這次鑄的錢，背面有各省的局名，計有北平、豫、濟、京、浙、福、鄂、廣、桂等，每局有五等。小錢背面多只有局名，折二以上還有數(shù)目字，如廣西鑄的折二錢則為桂二，福建鑄的折三錢則為三福。
清翁樹培引《明史·食貨志》云：“按：此大中小錢，乃洪武四年以后所鑄。”初尚齡《吉金所見錄》引《泳化編》云：“洪武中，鑄大中通寶錢，與歷代錢兼用?！苯陨婕昂槲涑蹊T大中錢事。足征見前人已注意大中通寶錢鼓鑄有先后之別，只未揭其差異耳。唐石父《中國錢幣學(xué)辭典》指出：“凡有背文者，除折十單紀(jì)值一種外皆后鑄。”
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小平、折二、折三、折五、折十，五等具備。皆涉及洪武初鑄大中錢事。足征見前人已注意大中通寶錢鼓鑄有先后之別，只未揭其差異耳。幣有穿部，內(nèi)外部均勻，正面書有“大中通寶”四字，布局疏朗，“通”字為單通。幣背上穿鑄有一“十”字。
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大中通寶是中國古代錢幣之一，元末起義軍領(lǐng)袖朱元璋稱吳王時所鑄。背字記京城及各行省簡稱。當(dāng)十錢除記地外，注明“十”字，表“當(dāng)十”之意。“京”字當(dāng)十錢較各行省當(dāng)十錢微大。幣有穿部，內(nèi)外部均勻，正面書有“大中通寶”四字，布局疏朗，“通”字為單通。
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大中通寶是中國古代錢幣之一，元末起義軍領(lǐng)袖朱元璋稱吳王時所鑄。元至正二十一年，朱元璋在應(yīng)天府設(shè)寶源局鑄“大中通寶”錢，以四文為一錢、四十文為一兩、四百文為一貫。大中通寶背字記京城及各行省簡稱。明初期貨幣大中通寶的來歷具有相當(dāng)文化價值。
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大中通寶是中國古代錢幣之一，元末起義軍領(lǐng)袖朱元璋稱吳王時所鑄。大中通寶以四文為一錢，四十文為一兩、四百文為一貫。京版之名，來自于“南京”即南京版?！ 〈笾姓廴吃ズ痛笾姓廴グ?，面文基本一致。
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說起大中通寶，其來歷具有相當(dāng)文化價值。 確切而言，大中通寶是在元末反元斗爭中產(chǎn)生的，是反抗元統(tǒng)治秩序的手段之一。元末社會動亂，紙幣支持的經(jīng)濟體系嚴(yán)重破壞，元境內(nèi)各地先后恢復(fù)了銅錢的流通。
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朱元璋在建立明朝之前曾做過一段時間的吳王，而他為了方便當(dāng)時百姓的經(jīng)濟交流，因為對外發(fā)布了這枚大中通寶。朱元璋在建立明朝前后，根據(jù)經(jīng)濟、軍事和政治需要，先后鑄造發(fā)行了“大中通寶”和“洪武通寶”兩種錢幣。
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大中通寶是中國古代錢幣之一，元末起義軍領(lǐng)袖朱元璋稱吳王時所鑄。背字記京城及各行省簡稱。當(dāng)十錢除記地外，注明“十”字，表“當(dāng)十”之意。“京”字當(dāng)十錢較各行省當(dāng)十錢微大。幣有穿部，內(nèi)外部均勻，正面書有“大中通寶”四字，布局疏朗，“通”字為單通。
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大中通寶是在朱元璋的帶領(lǐng)下所鑄，產(chǎn)生于元末明初。大中通寶，當(dāng)時在發(fā)行時，主要表彰的是朱元璋的豐功偉績，所以這一枚古錢幣的發(fā)行歷史背景是比較獨特的。
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大中通寶相對其他的古錢幣來說是比較少見的，因為大中通寶當(dāng)時在發(fā)行時，主要表彰的是朱元璋的豐功偉績，只象征的發(fā)行了一部分，目前傳世數(shù)量比較少。且鑄造時間短，流通范圍小，發(fā)行數(shù)量有限，出土或傳世至今的大中通寶更是十分稀少，因此顯得尤其珍貴。
