如何鑒別大朝通寶的真假 大朝通寶真?zhèn)舞b定技巧
摘要：錢幣界對那些一目了然的真錢，學稱之為“開門見山”。有的被鑒定對象雖然不是“開門見山”之物，但是在歷次鑒定中無人能找到定其為偽品的依據(jù)，或者被鑒定對象與目前掌握的歷史情況有嚴重矛盾，暫時真?zhèn)坞y定，則提出疑點，有待進一步研究與考證。
大朝通寶，中國古代錢幣的一種。蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時(公元1227年)鑄。錢文楷書，直讀，光背無文。有銀質(zhì)、銅質(zhì)兩種，均為小平錢，
存世極少，銅質(zhì)更罕見。屬中國古泉五十名珍。古錢幣之真?zhèn)舞b定，傳統(tǒng)主要依靠經(jīng)驗鑒定法，通過鑒定者眼看、耳聽、鼻嗅、手觸等等，對被鑒定的錢幣進行考察，憑借鑒定者的學識、閱歷、經(jīng)驗，作出對鑒定對象真?zhèn)沃卸ā?/p>
采用經(jīng)驗鑒定法作錢幣真?zhèn)舞b定，會得出如下三種結(jié)果：一是認定被鑒定對象是真錢，肯定其的確是歷史上遺存下來的錢幣，不是偽造之物。錢幣界對那些一目了然的真錢，學稱之為“開門見山”。二是認定被鑒定對象是假錢，肯定是偽造之物，不是真正的歷史遺存錢幣。
三是認為被鑒定對象為存疑品或待考品。有的被鑒定對象雖然不是“開門見山”之物，但是在歷次鑒定中無人能找到定其為偽品的依據(jù)，或者被鑒定對象與目前掌握的歷史情況有嚴重矛盾，暫時真?zhèn)坞y定，則提出疑點，有待進一步研究與考證。通過對被鑒定錢幣的觀察，判別其材質(zhì)、色澤、氣味、銹蝕、振蕩聲音是否正常;其文字結(jié)構(gòu)、書法神態(tài)是否符合歷史時代氣息;其鑄造工藝、形態(tài)、字劃、紋飾、邊緣、穿口有否人為做作之處等等，從而確定其真?zhèn)危怯^察法鑒定錢幣真?zhèn)蔚闹饕獌?nèi)容。
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大朝通寶真品價格 蒙古入駐中原以前鑄造的錢幣，當時沒有國號。游牧民族自己稱之為所大朝，錢比表面。大定通寶字體模仿宋徽宗的瘦金體，也是金代錢幣中的佼佼者。
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契丹太祖阿保機是唐末至元中期四、五百年間，被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王，是被北方各民族當作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。
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“大朝”乃蒙古成吉思汗鐵木真建立蒙古汗國時的國號，源自鐵木真衷心傾慕銀質(zhì)的契丹太祖阿保機所建的契丹汗國的國號“天朝”。
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然而，有一種錢幣恰恰相反，它就是蒙古汗國大朝通寶，銅錢比銀錢更珍貴。在《歷代古錢圖說》一書中，標注一星以上的古錢只占到全部古錢的3%。
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他決心完成阿保機未竟的統(tǒng)一環(huán)宇的宏愿，為表示他對阿寶機的傾慕深情，在建立蒙古汗國之時，他把國號定為“大朝”，把阿保機契丹汗國的國號“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。
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大朝通寶，中國古代錢幣的一種。 大朝通寶楷書小平銀質(zhì)背“木”4500元 大朝通寶楷書小平銀質(zhì)4000元 大朝通寶楷書小平銅質(zhì)8000元 大朝通寶古錢，由于存世量少，歷來爭議頗多，有學者認為它是元初所鑄的錢，也有學者存在不同意見。
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目前發(fā)現(xiàn)的錢幣只有元德和大德。大德通寶小平錢極其罕見，有說世存僅兩枚，恐未必。小平錢中以楷書錢文的為希罕，稱為“上海版”，錢文四字無隸書味道，故圖中所示之大德通寶正是此版。尚有一種昌字為楷書版，稱為“楷昌版”，此版出自西安，存世較少見。
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12世紀末至13世紀初，鐵木真統(tǒng)一蒙古諸部，于1206年被推為大汗，稱為成吉思汗，建立了蒙古汗國。所以鐵木真稱汗后，想建立一個大蒙古帝國，超過中國的歷朝皇帝。 大朝通寶借用了大定通寶錢幣的字體，是成吉思汗受金世宗的影響而形成的。
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