摘要：1353年，率鹽丁起義，占領(lǐng)高郵，踞承天寺為宮，國(guó)號(hào)大周，自稱誠(chéng)王，改元天佑。因?qū)覕∮谥煸埃文杲翟?。因此，該錢斷定為真品無(wú)疑。南方江浙行省人口密度每平方公里平均100人左右。

　　張士誠(chéng) “天佑通寶”，中國(guó)古錢幣之一，元末起義軍張士誠(chéng)鑄。有小平、折二、折三和折五等四種。直讀，楷書(shū)，無(wú)光背錢。其中小平錢背銘以"一"字，折二銘"貳"，折三銘"叁"，折五銘"五"。因行用時(shí)間短，流通區(qū)域狹小，存世量少，較為精美，所以經(jīng)濟(jì)價(jià)值較高。

　　據(jù)周新國(guó)先生的“武陵藏珍”記載：“天佑通寶”錢是元末農(nóng)民起義首領(lǐng)張士誠(chéng)所鑄。張士誠(chéng)，泰州白駒場(chǎng)（今江蘇東臺(tái)境）人。1353年，率鹽丁起義，占領(lǐng)高郵，踞承天寺為宮，國(guó)號(hào)大周，自稱誠(chéng)王，改元天佑。他毀銅佛像鑄“天佑通寶”錢，有小平、折二、折三、折五四種。正面為楷書(shū)，背面為篆書(shū)，皆紀(jì)值。今見(jiàn)錢文從“佑”不從“佑”。彭信威《中國(guó)貨幣史》認(rèn)為“這是史書(shū)的錯(cuò)誤，天佑乃唐的年號(hào)。”邱思達(dá)《古錢百詠》則認(rèn)為“二字可以通用”。

　　天佑錢傳世不多，加之明太祖朱元璋的搜繳銷融，現(xiàn)存?zhèn)魇榔份^少。《王蔭嘉品泉錄》說(shuō)：“天佑錢傳流至今，已稀若星鳳”，“即便吳中，亦屬難得一見(jiàn)?！薄皡侵小毕祻埵空\(chéng)活動(dòng)區(qū)域。1356年，張士誠(chéng)定都平江（今江蘇蘇州）。因?qū)覕∮谥煸埃文杲翟?。后拓地至皖北、魯南、浙東，未幾，自稱吳王。1367年，朱元璋發(fā)兵攻破平江，他被俘至應(yīng)天（今江蘇南京），自縊死。

　　從錢幣收藏的角度看，此錢有以下特點(diǎn)：其一，此錢為民間收集，為出土轉(zhuǎn)傳世品，古色中透出鐵紅銹，銅質(zhì)“皆似大觀錢，以?shī)A錫為之”，與《錢略》所說(shuō)相同。其二，該錢無(wú)改刻鑲嵌的痕跡。其文字風(fēng)格與當(dāng)代錢幣學(xué)大師馬定祥批注丁福寶原編《歷代古錢圖說(shuō)》所載一模一樣。因此，該錢斷定為真品無(wú)疑?！皡侵小本喑５露в嗬铮疤煊油▽殹卞X怎樣流落到常德呢？據(jù)《元史·地理志》記載：經(jīng)過(guò)元末戰(zhàn)爭(zhēng)，人口分布梯度差異擴(kuò)大。南方江浙行省人口密度每平方公里平均100人左右。江西50人左右，湖廣（指湖南湖北）不到20人。由此，明初出現(xiàn)了由東北向西南的大移民。常德地區(qū)是明初移民的主要接納地之一。《明太祖實(shí)錄》卷250載：常德府武陵等十縣自丙申兵興（指1356年陳友諒所發(fā)動(dòng)的元末農(nóng)民起義），人民逃散，土?xí)缛讼?，耕種者少，荒蕪者多，鄰近江西，遠(yuǎn)至蘇浙一帶失業(yè)之人或無(wú)產(chǎn)業(yè)者遷往常德開(kāi)種。因此“天佑通寶”錢很可能就是張士誠(chéng)余部或吳中庶農(nóng)移民常德時(shí)帶入的。